نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا يكي از امامان ديگر براي قائميّت برانگيخته شدند ؟
جواب:
قيام به عدالت مسئله اي است كه هدف بعثت تمام پيامبران الهي و جانشينان
 آنان است و قرآن مجيد در اين زمينه مي فرمايد : « لقد ارسلنا رسلنا
 بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط ؛ ما
 پيامبران خويش را همراه با دليل هاي روشن فرستاديم و كتاب و ميزان را
 با آنان نازل كرديم تا مردم به عدالت قيام كنند{P - سوره حديد ، آيه 
  . P}
 » . 
 بنابراين تمام پيامبران و جانشينان آنان درباره ي تحكيم اين هدف بپا
 خاسته اند و علّت اينكه امام زمان تنها به عنوان « قائم » شهرت يافته
 ممكن است اين باشد كه قيام وي قيامي است گسترده و وسيع كه در پرتو آن
 حكومت واحد جهان به وجو آيد و عدل عمومي اسلام در جهان مستقر مي گردد
 والا امامان ديگر همه در اين هدف كوشا بوده و عمل به آن مي كردند .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
نفس زكيه چيست ؟
جواب:
نفس زكيه به طوري كه گفته شده جواني است هاشمي كه به زعامت برخاسته مردم
 را بر حق دعوت مي كند او نخست از ترس لشگر سفياني به مدينه مي رود وقتي
 لشگر سفياني به مدينه نزديك مي شود او به مكه مي رود و صداي خويش را به
 دعوت براي آل محمّد ( ص ) بلند مي كند در اين هنگام او را بين ركن و
 مقام مي كشند و و اين واقعه در 25 ذي الحجه خواهد بود و 15 روز بعد در
 محرم بعد از آن حضرت ولي عصر ( عليه السلام ) ظاهر مي شوند . « ليس بين
 قيام قائم آل محمّد و بين قتل نفس الزكيّه الاخمسة عشر ليلة ؛ بين
 قيام قائم آل محمّد ( ص ) و بين كشته شدن نفس زكيه فاصله نيست مگر 15
 شب . » {P - كتاب كمال الدين ، ج 2 ، ص 649 . P}
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
اينكه مي گويند پيامبر اسلام ( ص ) فرمود مهدي در آخرالزمان متولّد مي
 شود و ظهور مي فرمايد درست است يا خير ؟
جواب:
چنين روايتي در كتابهاي مورد اطمينان ذكر نشده و صد در صد دروغ ايت آنچه
 در روايات وارد شده است مسئله ظهور مهدي در آخرالزمان است و امّا تولّد
 ايشان چنانكه در منابع حديثي و تاريخي آمده است : در سال 255 هجري قمري
 واقع شده است .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا خداوند امام زمان ( عليه السلام ) را از ميان اين دوره انتخاب نكرد
 ؟
جواب:
امام زمان ( عليه السلام ) مطابق نقل تواريخ در سال 255 هجري متولّد
 گرديد و در سال 206 كه پدر بزرگوارش امام حسن عسگري ( عليه السلام
 ) درگذشت امام با آن حضرت انتقال يافت كه هم اكنون از آن سال 1129 سال
 مي گذرد . 
 بنابراين اگر خداوند امام زمان ( عليه السلام ) را به قول شما از ميان
 اين دوره انتخاب كرده بود در اين فاصله ( درگذشت امام يازدهم تا رسيدن
 اين دوره ) مي بايست زمين از رهبر و حجت خالي باشد با اينكه حتّي در
 كوتاهترين زمان بشر نيازمند رهبر است . و در روايات بسياري وارد شده
 اگر حجت نباشد زمين اهلش را به خودش فرو مي برد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
اينكه مي گويند امام زمان ( عليه السلام ) را يك زن مي كشد صحيح است ؟
جواب:
در كتابهاي معتبر ما به چنين موضوعي برنخورديم كه آن حضرت به دست زني
 كشته شود .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا نام امام زمان ( عليه السلام ) در وصيّت نامه امام حسن عسگري ( عليه
 السلام ) نيامده است ؟
جواب:
حضرت امام حسن عسگري ( عليه السلام ) از ناحيه ي خلفاي زمان خويش سخت در
 محاصره و فشار بود خلفاي عبّاسي كه شنيده بودند كه از امام حسن عسگري
 فرزندي متولّد مي شود كه از ، بين رفتن طاغوتها و ستمگران به دست او
 خواهد بود در صدد برآمده بودند كه وي را پيدا كرده دستگير و شهيد
 نمايند از اين رو امام حسن عسگري ( عليه السلام ) وصي و جانشين خويش
 امام زمان را جز به افراد خاص از اصحاب خويش نشان نمي داد بنابراين اگر
 در وصيتنامه ي آن حضرت نامي از امام زمان برده نشده باشد ممكن است در
 رابطه با شرائط سياسي خفقان آميز زمان آن حضرت باشد . 
 و اصحابي كه مورد اعتماد آن حضرت بودند مانند ابي الاديان و احمد بن
 اسحق بديدن امام زمان و معرّفي وي به عنوان جانشين امام عسگري ( عليه
 السلام ) موفق شدند .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
مگر وقتي كه يك امام فوت مي كند نبايد امام او را غسل دهد پس وقتي كه
 امام زمان فوت مي كند كه ايشان را غسل مي دهد ؟
جواب:
اين مطلب را كه امام را لازم است امام غسل دهد در بعضي روايات وارد شده
 است و درباره امام زمان هم اشكالي بوجود نمي آورد زيرا تا هر زمان كه
 انسان مكلّفي در جهان زيست مي كند بايد امام و رهبري وجود داشته باشد .
 بنابراين پس از اينكه امام زمان حكومت خويش سپري كردند و اجلشان فرا
 رسيد بدون ترديد پس از آن حضرت امام و رهبري خواهد بود . 
 و در رواياتي كه مربوط به رجعت و بازگشت ائمه است وارد شده كه ائمه ما
 به اين جهان بازمي گردند و پس از امام زمان ( عليه السلام ) حكومت مي
 كنند ، بنابراين مطلب مورد سؤال شما از هر جهت بدون اشكال است .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
مختصري در مورد مسجد مقدّس جمكران توضيح دهيد . ؟
جواب:
مسجد مقدّس جمكران در 6 كيلومتري استان مقدس قم واقع شده و همواره
 پذيراي زائريني از نقاط مختلف ايران و جهان مي باشد . اين مكان مقدّس ،
 تحت توجهات و عنايات خاصه حضرت بقيةاللَّه الاعظم ( عليه السلام ) قرار
 دارد و آن حضرت از شيعيانشان خواسته اند كه به اين مكان مقدّس روي
 آورند ، زيرا اين مكان مقدّس ، داراي زمين شريفي است و حق تعالي آن را
 از زمين هاي ديگر برگزيده است . 
 لذا سزاوار است كه زائران عزيز ، از بركات اين مكان مقدّس ، حداكثر
 استفاده را ببرند و مراقب باشند كه مسائل فرعي توجّه شان را به خود جلب
 نكند و خود را در برابر حضرت مهدي ( عليه السلام ) حاضر ببينند و از
 انجام اعمالي كه قلب مبارك آن حضرت را آزرده مي سازد خودداري كنند . 
 شايان توجه است ه علماء و شيفتگان آن حضرت استفاده هاي فراوان از اين
 مسجد مقدّس برده اند . بنابراين سعي كنيد در اين مكان مقدّس ، لحظاتي
 را با آن عزيز خلوت كرده و خالصانه براي ظهور مقدّس حضرتش دعا كنيد ؛ 
 چرا كه برطرف شدن گرفتاريها تنها با ظهور آقا امكان پذير است .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
در مورد تاريخچه مسجد مقدّس جمكران توضيح دهيد . ؟
جواب:
شيخ حسن بن مثله جمكراني مي گويد : من شب سه شنبه ، 17 ماه مبارك رمضان
 سال 393 ( و به قولي 373 ) در خانه خود خوابيده بودم كه ناگاه ، جماعتي
 از مردم به در خانه من آمدند و مرا از خواب بيدار كردند و گفتند : «
 برخيز و مولاي خود حضرت مهدي ( عليه السلام ) را اجابت كن كه تو را طلب
 نموه است . » 
 آنها مرا به محلي كه اكنون مسجد جمكران است آوردند . چون نيك نگاه كردم
 ، تختي ديدم كه فرشي نيكو بر آن تخت گسترده شده و جواني سي ساله بر آن
 تخت ، تكيه بر بالش كرده و پيرمردي هم نزد او نشسته است . آن پير ،
 حضرت خضر ( عليه السلام ) بود . كه مرا امر به نشستن نمود . 
 حضرت مهدي ( عليه السلام ) مرا به نام خودم خواند و فرمود : « برو به
 حسن مسلم - كه در اين زمين كشاورزي مي كند - بگو : اين زمين شريفي است
 و حق تعالي آن را از زمين هاي ديگر برگزيده است ، و ديگر نبايد در آن
 كشاورزي كند » . 
 عرض كردم يا سيّدي و مولاي! لازم است كه من دليل و نشانه اي داشته باشم
 وگرنه مردم حرف مرا قبول نمي كنند!
 آقا فرمودند : « تو برو و آن رسالت را انجام بده ، ما نشانه هايي براي
 آن قرار مي دهيم ، و همچنين نزد سيدابوالحسن - يكي از علماي قم - برو و
 به او بگو : حسن مسلم را احضار كند و سود چند ساله را كه از زمين به
 دست آورده است ، وصل كند و با آن پول در اين زمين مسجدي بنا نمايد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
مختصري در مورد كيفيّت نماز حضرت حجّت ( عليه السلام ) توضيح دهيد . ؟
جواب:
به مردم بگو : به اين مكان رغبت كنند و آن را عزيز دارند و چها{P -
 مسجد مقدّس جمكران . P}
 رركعت نماز در آن گذارند . 
 در ركعت اوّل ؛ به نيّت نماز تحيت مسجد است ، درهر ركعت آن يك حمد هفت
 بار « قل هو اللَّه احد » خوانده مي شود و در حالت ركوع و سجود هم هفت
 مرتبه ذكر را تكرار كنند . 
 در ركعت دوّم ؛ به نيژت نماز امام صاحب الزمان ( عليه السلام ) خوانده
 مي شود ، بدين صورت كه سوره حمد را شروع كرده و آيه « اياك نعبد و اياك
 نستعين » صد مرتبه تكرار مي شود و بعد از آن ، بقيه سوره حمد خوانده مي
 شود ، و سپس سوره « قل هو اللَّه احد » را فقط يك بار خوانده و به ركوع
 رفته و ذكر « سبحان ربي العظيم و بحمده » هفت مرتبه ، پشت سر هم تكرار
 مي شود . و پس از آن به سجود رفته و ذكر « سبحان ربي الاعلي و بحمده »
 را نيز هفت مرتبه ، پشت سرهم تكرار مي شود . ركعت دوم را نيز به همين
 ترتيب خوانده مي خوانند . چون نماز به پايان برسد و سلام داده شود ،
 يكبار گفته مي شود « لا اله الا اللَّه » و به دنبال آن تسبيحات حضرت
 زهرا ( س ) خوانده شود و بعد از آن به سجده رفته و صد بار بگويند : «
 اللهم صل علي محمّد و آل محمّد » . 
 آنگاه امام ( عليه السلام ) فرمودند : هر كه اين دو ركعت نماز را در
 اين مكان {P - مسجد مقدّس جمكران . P}
 بخواند ، مانند آن است كه دو ركعت نماز در كعبه خوانده باشد . 
 چون به راه افتادم ، چند قدمي هنوز نرفته بودم كه دوباره مرا باز
 خواندند و فرمودند : « بزي در گله جعفر كاشاني است ، آن را خريداري كن
 و بدين مكان آور و آن را بكش و بر بيماران انفاق كن ؛ هر بيمار و مريضي
 كه از گوشت آن بخورد ، حق تعالي او را شفا دهد » . 
 حسن بن مثله مي گويد : من به خانه بازگشتم و تمام شب را در انديشه بودم
 ، تا اينكه نماز صبح را خواندهو به سراغ « علي المنذر » رفتم و ماجراي
 شب گذشته را براي او نقل كردم و با او به همانمكان شب گذشته رفتيم . در
 آنجا زنجيرهايي را ديديم كه طبق فرموده امام ( عليه السلام ) حدود بناي
 مسجد را نشان مي داد . 
 سپس به قم نزد « سيد ابوالحسن رضا » رفتيم و چون به در خانه او رسيديم
 ، خادم او گفت : آيا تو از جمكران هستي ؟ به او گفتم : بلي! خادم گفت :
 سيّد از سحر در انتظار تو است . آنگاه به درون خانه رفتيم و سيّد مرا
 گرامي داشت و گفت : اي حسن بي مثله! من در خواب بودم كه شخصي به من گفت
 : « حسن بن مثله ، از جمكران نزد تو مي آيد ، هر چه او گويد ، تصديق كن
 و بر قول او اعتماد نما ، كه سخن او سخن ماست و قول او را رد نكن » از
 هنگام بيدار شدن تا اين ساعت منتظر تو بودم . آنگاه من ماجراي شب گذشته
 را براي وي تعريف كردم . 
 سيّد بلافاصله فرمود تا اسبها را زين نهادند و بيرون آوردند و سوار
 شديم . چون به نزديك روستاي جمكران رسيديم ، گلّه جعفر كاشاني را ديديم
 ، آن بُز از پس همه گوسفندان مي آمد ، به ميان گلّه رفتم ، همين كه بُز
 مرا ديد به طرف من دويد ، جعفر سوگند ياد كرد كه اين بُز در گلّه من
 نبوده و تا كنون آن را نديده بودم . به هر حال آن بُز را به محل مسجد
 آورده و آن را ذبح كرده و هر بيماري كه از گوشت آن خورد ، با عنايت
 خداوند تبارك و تعالي و حضرت بقيةاللَّه ( عليه السلام ) شفا يافت . 
 ابوالحسن رضا ؛ حسن مسلم را احضا ركرده و منافع زمين را از او گرفت و
 مسجد جمكران را رنا كرد و آن را چوب پوشانيد . سيّد زنجيرها و ميخ ها
 را با خود به قم برد و در خانه خود گذاشت . هر بيمار و دردمندي كه خود
 را به آن زنجيرها مي ماليد ، خداي تعالي او را شفاي عاجل عنايت مي
 فرمود . 
 پس از فوت سيد ابوالحسن ، آن زنجيرها ناپديد شد و ديگر كسي آنها را
 نديد . {P - به نقل از كتاب نجم الثاقب . P}
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
با آنكه مي دانيم كه خداوند امام زمان ( عج ) را از گزند دشمنان و بلاها
 محفوظ نگه مي دارد چرا در بسياري از روايات آمده است كه براي سلامتي او
 دعا كنيم ؟
جواب:
آنچه مسلم است اين است كه خداوند امام زمان ( عليه السلام ) را زنده نگه
 مي دارد تا آن بزرگوار ظاهر شده و جهان را پر از عدل و داد كند ، ولي
 همين اولياء الهي كه از اين امر مسلم مطلع هستند به ما دستور داده اند
 تا براي ايشان دعا كنيم و قطعاً دعا كردن براي امام زمان ( عج ) بي اثر
 نيم باشد و آنچه شخص و قطعي است اثرات اين دعا براي خود دعا كننده است
 ، زيرا خود اين ادب توجه به آن وجود مقدس و دعا براي سلامتي ايشان و
 توجه به محفوظ بودن ايشان از شر آنه كه خداوند آفريده و روان كرده و
 برآورده و ايجاد نموده و صورت كشيده . . . براي خود ما اثر تربيتي
 زيادي دارد و ما را{P - اللهم اعذه من شرجميع ما خلقت و ذرأت و برات
 و انشأت و صورت . . . دعا در غيبت امام زمان ( عج ) مفاتيح الجنان
 مرحوم قمي . P}
 روحاً مهيا مي سازد تا با توجه دائم و ذكر آن وجود مقدس اخلاق ياران و
 صفت شيعيان مخلص را در خود احيا كرده و پرورش دهيم . 
 گذشته از اينهمه رحمتها و نعمتها از خداوند است و با اينكه خداوند
 متعال تخلف وعده نمي كند ولي به ما دستور داده اند دعا كنيم كه آنچه را
 براي انبيايش وعده داده به ما بدهد . 
{P - ربنا آتنا ما وعدتنا علي رسلك . . . انك لاتخلف الميعاد آل عمران
 194 . P}
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
طول عمر يك انسان به اين اندازه چگونه ممكن است ؟
جواب:
در مورد حضرت حجت ( عج ) بايد توجه داشت كه آن چه را خداوند در مورد ولي
 خودش تقدير كرده است چون بازگشت تمام اين امور به قدرت لايزال الهي است
 پس همه چيز ممكن است ، همانطوري كه خداوند متعال حضرت خضر ( عج ) را
 تاكنون زنده نگاه داشته است و يا حضرت عيسي ( عليه السلام ) را بدون
 اينكه بميراند به آسمانها برده است « و ما قتلوه و ما صلبوه ولكن شبه
 لهم و ان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه مالهم به من علم الااتباع الظن
 . . . 
{P - سوره نساء آيه 157 . P}
 يعني : حال آنكه او را نكشتند و مصلوبش نكردند ليكن امر بر آنان مشتبه
 شد ، و كساني كه درباره او اختلاف كردند ، قطعاً در مورد آن دچار شك
 شده اند و هيچ علمي بدان ندارند . 
 مي بينيم كه خداوند متعال بهر امري قادر است و آن چنان كه خود ايشان در
 كتاب كريمش خبر داده است حضرت نوح ( عليه السلام ) فقط مدت 950 سال قوم
 خودش را دعوت به امر حق كرد . پس وقوع سن طولاني چون بازگشت خواست و
 اراده خداوند متعال دارد امري است ممكن و معقول وقوع يافته مضافاً بر
 اينكه اين امر نيز از نظر دانشمندان زيست شناس امري ممكن تلقي شده است
 .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
آيا مثلث برمودا كه يك جزيزه اسرارآميزي است و نيز اينكه گفته مي شود
 محل اقامت امام زمان ( عج ) در آنجا وجود دارد ، صحت دارد يا خير ؟
جواب:
جزيره و يا مثلث برمودا ، تا چند سال قبل پنداشته مي شد محل اسرارآميزي
 و يا جزيره وحشتناك است كه هر چه كشتي و زير دريايي در آن و يا هواپيما
 بر فراز آن پرواز كرده است همه نابود شده و غرق گشته نهد و هيچ اثري از
 آنها بدست نيامده است . و بعضي ها نيز مانند آقاي دناجي نجار نويسنده
 غرب سعي كرده است تا اين جزيره اسرارآميز را با داستاني كه از
 بحارالانوار مطرح شده است تطبيق داده و بگويد كه محل اقامت امام زمان (
 عج ) در آنجاست بنابراين هر وسيله اي اعم از كشتي و يا زير دريايي و يا
 هواپيما به آنجا نزديك شده نابود مي شود و سالم برنمي گردند .
 در حالي كه با پيشرفت علوم و ساخت دارهاي قومي و ماهواره هاي قضايي به
 تحقيق در مورد منطقه مثلث پرداختند و طبق فيلمي كه از قمر مصنوعي ارسال
 شد وجود خشكي را در آن منطقه در دل اقيانوس ارسال كرده بود كه
 دانشمندان وجود چنين خشكي را محال مي دانستند لذا گروهي از پژوهشگران
 جهت كشف اين توده خشكي به تحقيق پرداختند اما آن ها غير از تلاطم امواج
 چيز ديگري را نيافتند . و در نتيجه اين محققان وارد اين منطقه شده و
 غرق نشدند و بعد معلوم شد كه اين منطقه محل گردباد و امواج و بسياري از
 عمليات و اكتشاف جهت كشتي هاي غرق شده در آن منطقه انجام شد كه هيچكدام
 از كشتي ها و ناوبرها غرق نگشتند و اين نشان مي دهد كه با پيشرفت علوم
 و تجهيزات قوي تر ، بشر به نقطه اي كه به نظر مي آمد اسرارآميز باشد
 فائق آمده و ديگري براي او وجه اسرارآميزي ندارد ، بعلاوه بيشتر اين
 مسائل ، جنبه سرگرمي داشته كه در مجلات و روزنامه ها و يا كتاب « چارلز
 برليتز » نقل شده و جنبه علمي قوي ندارد . 
 و نيز استاني كه در كتاب بحارالانوار ذكر شده است بسياري از علماي حديث
 در سند آن خدشه كرده اند و صحت آنها را مورد ترديد قرار داده اند . 
 در پايان يادآور شويم در جهان مناطق ديگري هم وجود دارد كه مانند مثلث
 برمودا اسرار آميز تلقي مي شود و اين به خاطر جريانات كشف نشده اي است
 كه بشر مشغول تحقيق درباره آن است و يا اينكه تحقيق شده است و علت آن
 آشكار شده است ولي بيشتر جنبه افسانه بخودش گرفته است مناطقي مانند
 منطقه اي نزديك ژاپن كه به اسم درياي شيطان معروف است و يا منطقه اي در
 نزديكي اسپانيا كه تمام به محل هاي اسرارآميز و وحشتناك معروف شده اند
 و سابقه غرق شدن كشتي و سقوط هواپيما بر فراز آن ، را دارا مي باشند . 
 براي اطلاع بيشتر به كتاب جزيره خضراء افسانه يا واقعيت مراجعه فرمائيد
 .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
براي اطلاعات بيشتر در مورد مادر امام زمان ( عج ) به چه كتابي رجوع
 كنيم ؟
جواب:
درباره تاريخ زندگي حضرت نرجس خاتون مادر گرامي حضرت امام زمان ( عج
 ) مي توانيم به كتابهاي تاريخ زندگي ائمه مانند كتاب منتهي الامال در
 شرح زندگي امام حسن عسگري ( عج ) و امام زمان ( عج ) مراجعه فرماييد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
اينكه در دعاي ندبه اشاره به كوه رضوي يا ذي طوس شده است . آيا امام (
 عج ) در آنجا استقرار دارند ؟
جواب:
از اين جمله دعاي ندبه : ابرضوي اوغيرها ام ذي طوي استفاده نمي شود كه
 امام زمان در جاي مخصوصي كه كوه رضوي ياذي طوي است ناپديد شده اند و يا
 اكنون براي هميشه در آن جاها ، هستند زيرا اولاً : جمله قبل آن دعا اين
 است : ليت شعري اين استقرت بك النوي بل اي ارض تقلك اوثري ابرضوي
 اوغيرها ام ذي طوي ، و مضمون اين جمله اين است كه اي كاش ما مي دانستيم
 تو در كجا قرار داري در كوه رضوي يا غير آن در ذي طوي و اين جمله ربطي
 به جاي ناپديد شدن امام ندارد . 
 ثانياً : در اين جمله كلمه غيرها آمده است به وضوح مي رساند كه منظور
 اين است كه در كدام نقطه زمين هستي در كوه رضوي يا در ذي طوي يا در جاي
 ديگر از امين . 
 ثالثاً : بعد از اين جمله آمده : بنفسي انتمن مغيب لم يخل منا ، كه
 دلالت دارد بر اينكه امام زمان در ميان ماست و ، چنين نيست در ميان ما
 نباشد . 
 اما اينكه چرا اصولاً به كوه رضوي و ذي طوي اشاره شده است از كتب لغت و
 حديث استفاده مي شود كه ذي طوي و رضوي ، دو مكان مقدس مي باشند و اما
 زمان گاهي در آنجا مي رود چنان كه در مكان هاي ديگر نيز مي رود . 
 براي آگاهي بيشتر مي توانيد به كتاب تحقيقي درباره ندبه تأليف آقاي
 استادي مراجعه فرمائيد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
آيا امام زمان ( عج ) از غذاي اين جهان تغذيه مي كند ؟
جواب:
امام زمان ( عج ) و نوع زندگي و معيشت ايشان تمام از اسرار آنهاست كه جز
 اولياء خداوند كسي از آن اطلاع ندارد . ولي همانطور كه در قرآن كريم مي
 خوانيم خداوند متعال حضرت مريم ( عليهم السلام ) را بدون اينكه كسي
 براي او غذا بياورد تغذيه مي كرد آنهم از طعام بهشتي در سوره آل عمران
 آيه 37 مي فرمايد : كلما دخل علياً ذكريا المحراب وجد عندها رزقاً قال
 يا مريم اني لك هذا قالت هو من عندالله ان الله يرزق من يشاء بغيرحساب
 . 
 يعني : هرگاه زكريا ( عليه السلام ) به محراب عبادت مريم ( س ) مي آمد
 غذاي مخصوصي در آنجا مي ديد ، از او پرسيد : اي مريم اين را از كجا مي
 آورده اي ؟ !
 گفت : اين از سوي خداست ، خداوند به هركس بخواهد بي حساب روزي مي دهد .
 پس با قبول قدرت لايزال الهي و با پذيرش وقوع اين امور نسبت به اولياء
 الهي ، امام زمان ( عج ) تحت عنايت حضرت حق به حيات مبارك خود ادامه مي
 دهند و از نعم الهي بهره مندند .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا درباره نام حقيقي مادر حضرت ولي عصر ( عج ) و ساير خصوصياتشان تحقيق
 كاملي انجام نمي گيرد با آنكه اصول عقايد مان بر اينگونه مطالب استوار
 است ؟
جواب:
قبل از ورود در هر مسئله اي بايد درجه اهميت آن كاملاً شخص گرد دو معلوم
 شود كه تا چه اندازه اي سزاوار است كه درباره آن وقت و نيرو صرف گردد .
 با توجه به اين حقيقت به خوبي روشن مي شود كه موضوع نام حقيقي مادر
 حضرت ولي عصر ( عج ) و تحقيق درباره ي ساير خصوصياتشان به آن درجه از
 اهميت كه شما تصور نموده ايد ( با كه اصول عقايدمان بر روي اين پايه
 استوار نمي باشد و خيلي جاي شگفتي است كه نوشته ايد ( بسا كه اصول
 عقايد مان بر روي اين پايه استوار است ) . ما نمي دانيم كدام اصل از
 اصول عقايدمان بر نام حقيقي نرجس خاتون استوار شده است . مهم اين است
 كه خود امام ( عليه السلام ) و عظمت و مقام رهبري او را دليلهاي روشن
 اثبات نمائيم و بدانيم كه تمام امام ( عليهم السلام ) از پدر و مادراني
 پاك و منزه و با توقي به دنيا آمده اند اما اينكه نام اصلي شان چه بوده
 و از چه سر زميني بودند و داراي چه خصوصياتي بوده اند اينها همه مربوط
 به تاريخ است و ارتباط چنداني با اصول عقايد ندارد و بسياري از اين
 موضوعات اصلاً قابل تحقيق نيز نمي باشد زيرا كه مدارك كافي براي اثبات
 آنها در دست نيست درباره ي مادر حضرت ( عليه السلام ) چند روايت مختلف
 وجود دارد و در اين روايات به نامهاي صيقل و مليكه و مريم و ريحانه و
 امثال آنها ياد شده است و در يكي از اين روايات به نام مليكه دختر
 يشوعا پسر قيصر روم ياد شده است و طبق اين روايات مادر حضرت نواده ي
 قيصر روم بوده اند و نام اصلي خويش را مليكه ياد نموده ولي به برده
 فروشان نامش را نرجس گفته است . 
 طبق اين روايت حضرت هادي ( عليه السلام ) ( جد حضرت ) شخصي را در
 سالهاي بين 252 تا 254 از سامرا به بغداد فرستادند تا كنيزكي را با
 علائم و خصوصيات مشخصي براي حضرت عسكري ( عج ) خريداري نمايد آن شخص به
 بغداد رفت و آن كنيز را خريد و آن كنير به او گفت كه من مليكه دختر
 يشوعا پسر قيصر روم و ضمن جريانات مفصلي كه نقل مي كند علت اسارت خويش
 را چنين ذكر مي كند كه حضرت عسكري ( عج ) را در خواب ديدم و ايشان به
 من فرمودند كه بزودي جنگي بين مسلمانان و روميان شروع مي شود تو بطور
 ناشناس خود را در ميان لشكريان قرار ده تا از طرف مسلمانان اسير شده و
 به سرزمينهاي اسلامي منتقل شوي اگر اين داستان و روميان هميشه جريان
 داشت مثلاً در تواريخ آمده است كه در سال 253 مسلمانان به سرزمين
 مشركان حمله كردند ولي چون از نوع جنگهاي پراكنده بود لذا تفصيلات آن
 در تاريخ نيامده است و نظر به اينكه سال آن هم بطور دقيق روشن نيست لذا
 نام امپراطور روم را به طور دقيق نمي توان مشخص نمود و همانطور كه عرض
 كرديم مطلب اهميت چنداني ندارد كه اينهمه درباره آن وقت صرف شود و
 تحقيق كامل انجام گيرد و اصل چنين داستاني صحتش قطحي نيست و موضوعي كه
 در آن ترديدي نيست اين است كه مادر حضرت يكي از كنيزهاي حضرت عسكري
 بوده و چه بسا به علت اينكه تولد حضرت به طور پنهاني و خيلي سري انجام
 گرفت و آثار حمل هم بر مادرشان ظاهر نگشته بود لذا درست معلوم نگشت كه
 مادر حضرت كداميك از كنيزان حضرت عسكري بوده است و از همين روي در
 تاريخ به نامهاي متعددي ياد شده است .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
آيا در قرآن كريم آياتي در مورد حضرت امام زمان ( عج ) وجود دارد ؟
جواب:
در قرآن مجيد درباره اين موضوع آيات زيادي وجود دارد ما آنچه را كه در
 تفاسير آمده است نقل مي كنيم . 
 1 . و عدالله الذين آمنوا منكم و عملوالصالحات ليستخلفهم في الارض 
{P - سوره نور آيه 55 . P}
  ( نياييع المودة ، ص 426 و تفسير غرائب القرآن نيشابوري ) . 
 2 . هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كلّه . . .
{P - سوره توبه آيه 33 . P}
 3 . و لقد كتبنا في الذبور ان الارض يرثها عبادي الصالحين 
{P - سوره توبه ، آيه 33 . P}
 4 . الذين يؤمنون بالغيب . . . 
{P - سوره بقره ، آيه 3 . P}
  ( تفسير غرائب القرآن و تفسير كبير ) . 
 5 . و نريدان نمن علي الذين استضعفوا في الارض . . . 
{P - سوره قصص آيه 55 . P}
  ( شرح ابن الي الحديد ، ج 4 ، ص 336 ) . 
 6 . و انّه لعلم للساعة . . . 
{P - سوره زخرف ، آيه 85 . P}
  ( اسعاف الراغبين ، ب 2 ، ص 141 ، ينابيع الموده ، ص 153 ) 
 و علاوه بر تفاسير اهل سنت در تفاسير شيعه دور احاديث وارده تحت آيات
 قرآني تعداد كثيري از آيات را ائمه معصومين ( عليهم السلام ) به حضرت
 مهدي و ظهور ايشان تفسير و تأويل فرموده اند كه به كتابهاي زير مي توان
 رجوع كرد . 
 1 . دلائل الامامه 
 2 . الارشاد
 3 . بحارالانوار
 4 . البرهان 5 . المحجة 6 . الكافي 7 . البصائر الدرجات
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
آيا اين سخن كه نااميدي از حل مشكلات زندگي انگيزه پيدايش مهدوديت شده
 است صحيح است ؟
جواب:
نخير ، صحيح نيست زيرا كه انديشه و اعتقاد به مهدويت نشأت گرفته از اصل
 وحي و ارسال رسل است ، و مهدويت يعني حافظ شريعت و نگهبان او چون شريعت
 اسلام شريعت خائم است مهدويت نيز براي حفظ اين شريعت مي باشد تا زماني
 كه اراده خداوند تعلق بگيرد . و چون مهدويت بدون اصل نبوت مفهوم نيست
 بايد دانست كه هدف انبياء و پيامبر خاتم اسلام همان رشد دادن به
 انسانها و پرورش استعدادهاي عظيم او و مهيا كردن و تربيت نمودن
 انسانهايي براي بهشت خداوند بوده است و بااين نگاه مؤمن حتي در متن
 رنجها و مشكلات به سازندگي و تربيت خودش تحت برنامه وحي مي پردازد و
 اگر فرض كنيم در زندگي هيچ مشكلي وجود نداشته باشد باز نياز به مهدي (
 عج ) وجود دارد ، زير تربيت استعدادهاي عظيم و ساخته شدن انسان براي
 منازل متعددي كه در معاد در پيش دارد ، ضرورت وجود يك معلمي كه از غيب
 مي داند و حافظ وحي و مربي انسانها و تكامل دهنده نفس انساني مي باشد و
 تكويناً بر من و نفس من احاطه دارد و از من به من نزديك تر است ( النبي
 اولي باالمومنين من انفسهم . . . ) يعني پيامبر از نفس مؤمنين بخودشان
 نزديك تر است پس ضرورت وجود حضرت مهدي ( عج ) يك نياز تربيتي و اعتقادي
 است و چون راه طولاني است ( معاد ) ضرورت وجود راهبر ( نبي و وصي نبي
 ) امري عقلي است زيرا كه نشان دادن راه هاي طولاني تر و بزرگتر از سزح
 اين جهان را وحي به عهده دارد و كساني كه وحي به آنها سپرده شده است
 عهده دار تربيت نفوص و ايجاد زمينه هاي مناسب براي اين تربيت مي باشد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا واقعه ي طول عمر امام زمان ( عج ) در كتابهاي آسماني پيشين نيامده
 است و همچنين نام علي ( عليه السلام ) ؟
جواب:
اتفاقاً اين مسايل در كتابهاي عهدين آمده است و در اين زمينه به كتاب
 بشارات عهدين نوشته ي آقاي دكتر صادقي و نيز كتاب تقش الله در احياء
 دين اثر علامه عسگري كه در ان كتاب قسمتهاي حذف شده از كتاب عهدين در
 مورد الله أثني عشر كه مربوط به 400 سال پيش مي باشد آمده است ، مي
 توانيد مراجعه فرماييد . و لازم نيست به نام حضرت علي ( عليه السلام
 ) تصريح شده باشد چنانكه در قرآن هم تصريح نشده است ولي مطلب بطور صريح
 و واضح خبر داده شده است . 
 درباره ي امام زمان ( عج ) و خصوصيات آن گرامي مي توانيد به كتاب
 دادگستر جهان و نيز كتاب امامت و مهدويت كتاب عصر ظهور مراجعه فرمائيد
 .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
آيا اختلاف بين حقّ و باطل تا قيامت ادامه دارد؟
جواب:
از رواياتي كه در مورد عصرظهور حضرت حجة ( عليه السلام ) مي باشد بدست
 مي آيد كه آن حضرت زمين را پر از عدل مي كنند بعد از آني كه پر از ظلم
 شده بود و چنان ظلم را نابود مي كنند كه زمينه براي رشد ظلم باقي نمي
 ماند . و چون مبارزه حق با باطل را تا قيامت دانسته اند شايد يكي از
 تعابير ظهور حضرت حجة رجعت ائمه ( عليهم السلام ) كه از آن در روايات
 به ( قيامت صغري ) تعبير شده است . منظور تا زمان حكومت حضرت حجة و
 تا قيامت صغري بوده باشد چون پس از ظهور حضرت و رجعت قيامت كبري برپا
 خواهد شد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا يكي از امامان ديگر براي قائميّت برانگيخته شدند؟
جواب:
قيام به عدالت مسئله اي است كه هدف بعثت تمام پيامبران الهي و جانشينان
 آنان است و قرآن مجيد در اين زمينه مي فرمايد : « لقد ارسلنا رسلنا
 بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط ؛ ما
 پيامبران خويش را همراه با دليل هاي روشن فرستاديم و كتاب و ميزان را
 با آنان نازل كرديم تا مردم به عدالت قيام كنند » . 
{P - سوره حديد ، آيه. P}
 بنابراين تمام پيامبران و جانشينان آنان درباره ي تحكيم اين هدف بپا
 خاسته اند و علّت اينكه امام زمان تنها به عنوان « قائم » شهرت
 يافته ممكن است اين باشد كه قيام وي قيامي است گسترده و وسيع كه در
 پرتو آن حكومت واحد جهان به وجو آيد و عدل عمومي اسلام در جهان مستقر
 مي گردد والا امامان ديگر همه در اين هدف كوشا بوده و عمل به آن مي
 كردند.
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
نفس زكيه چيست؟
جواب:
نفس زكيه به طوري كه گفته شده جواني است هاشمي كه به زعامت برخاسته مردم
 را بر حق دعوت مي كند او نخست از ترس لشگر سفياني به مدينه مي رود وقتي
 لشگر سفياني به مدينه نزديك مي شود او به مكه مي رود و صداي خويش را به
 دعوت براي آل محمّد ( ص ) بلند مي كند در اين هنگام او را بين ركن و
 مقام مي كشند و و اين واقعه در 25 ذي الحجه خواهد بود و 15 روز بعد در
 محرم بعد از آن حضرت ولي عصر ( عليه السلام ) ظاهر مي شوند . « ليس
 بين قيام قائم آل محمّد و بين قتل نفس الزكيّه الاخمسة عشر ليلة ؛ بين
 قيام قائم آل محمّد ( ص ) و بين كشته شدن نفس زكيه فاصله نيست مگر 15
 شب . » {P - كتاب كمال الدين ، ج 2 ، ص 649 . P}
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
اينكه مي گويند پيامبر اسلام ( ص ) فرمود مهدي در آخرالزمان متولّد مي
 شود و ظهور مي فرمايد درست است يا خير؟
جواب:
چنين روايتي در كتابهاي مورد اطمينان ذكر نشده و صد در صد دروغ ايت آنچه
 در روايات وارد شده است مسئله ظهور مهدي در آخرالزمان است و امّا تولّد
 ايشان چنانكه در منابع حديثي و تاريخي آمده است : در سال 255 هجري
 قمري واقع شده است .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا خداوند امام زمان ( عليه السلام ) را از ميان اين دوره انتخاب
 نكرد؟
جواب:
امام زمان ( عليه السلام ) مطابق نقل تواريخ در سال 255 هجري متولّد
 گرديد و در سال 206 كه پدر بزرگوارش امام حسن عسگري ( عليه السلام ) 
 درگذشت امام با آن حضرت انتقال يافت كه هم اكنون از آن سال 1129 سال مي
 گذرد . 
 بنابراين اگر خداوند امام زمان ( عليه السلام ) را به قول شما از ميان
 اين دوره انتخاب كرده بود در اين فاصله ( درگذشت امام يازدهم تا رسيدن
 اين دوره ) مي بايست زمين از رهبر و حجت خالي باشد با اينكه حتّي در
 كوتاهترين زمان بشر نيازمند رهبر است . و در روايات بسياري وارد شده
 اگر حجت نباشد زمين اهلش را به خودش فرو مي برد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
اينكه مي گويند امام زمان ( عليه السلام ) را يك زن مي كشد صحيح است؟
جواب:
در كتابهاي معتبر ما به چنين موضوعي برنخورديم كه آن حضرت به دست زني
 كشته شود .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا نام امام زمان ( عليه السلام ) در وصيّت نامه امام حسن عسگري (
 عليه السلام ) نيامده است ؟
جواب:
حضرت امام حسن عسگري ( عليه السلام ) از ناحيه ي خلفاي زمان خويش سخت
 در محاصره و فشار بود خلفاي عبّاسي كه شنيده بودند كه از امام حسن
 عسگري فرزندي متولّد مي شود كه از ، بين رفتن طاغوتها و ستمگران به
 دست او خواهد بود در صدد برآمده بودند كه وي را پيدا كرده دستگير و
 شهيد نمايند از اين رو امام حسن عسگري ( عليه السلام ) وصي و جانشين
 خويش امام زمان را جز به افراد خاص از اصحاب خويش نشان نمي داد
 بنابراين اگر در وصيتنامه ي آن حضرت نامي از امام زمان برده نشده باشد
 ممكن است در رابطه با شرائط سياسي خفقان آميز زمان آن حضرت باشد . 
 و اصحابي كه مورد اعتماد آن حضرت بودند مانند ابي الاديان و احمد بن
 اسحق بديدن امام زمان و معرّفي وي به عنوان جانشين امام عسگري ( عليه
 السلام ) موفق شدند .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
مختصري در مورد مسجد مقدّس جمكران توضيح دهيد . ؟
جواب:
مسجد مقدّس جمكران در 6 كيلومتري استان مقدس قم واقع شده و همواره
 پذيراي زائريني از نقاط مختلف ايران و جهان مي باشد . اين مكان مقدّس
 ، تحت توجهات و عنايات خاصه حضرت بقيةاللَّه الاعظم ( عليه السلام ) 
 قرار دارد و آن حضرت از شيعيانشان خواسته اند كه به اين مكان مقدّس روي
 آورند ، زيرا اين مكان مقدّس ، داراي زمين شريفي است و حق تعالي آن
 را از زمين هاي ديگر برگزيده است . 
 لذا سزاوار است كه زائران عزيز ، از بركات اين مكان مقدّس ، حداكثر
 استفاده را ببرند و مراقب باشند كه مسائل فرعي توجّه شان را به خود جلب
 نكند و خود را در برابر حضرت مهدي ( عليه السلام ) حاضر ببينند و از
 انجام اعمالي كه قلب مبارك آن حضرت را آزرده مي سازد خودداري كنند .  
 شايان توجه است ه علماء و شيفتگان آن حضرت استفاده هاي فراوان از اين
 مسجد مقدّس برده اند . بنابراين سعي كنيد در اين مكان مقدّس ، لحظاتي
 را با آن عزيز خلوت كرده و خالصانه براي ظهور مقدّس حضرتش دعا كنيد ؛ 
 چرا كه برطرف شدن گرفتاريها تنها با ظهور آقا امكان پذير است .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
در مورد تاريخچه مسجد مقدّس جمكران توضيح دهيد . ؟
جواب:
شيخ حسن بن مثله جمكراني مي گويد : من شب سه شنبه ، 17 ماه مبارك
 رمضان سال 393 ( و به قولي 373 ) در خانه خود خوابيده بودم كه ناگاه ،
  جماعتي از مردم به در خانه من آمدند و مرا از خواب بيدار كردند و
 گفتند : « برخيز و مولاي خود حضرت مهدي ( عليه السلام ) را اجابت كن
 كه تو را طلب نموه است . »  
 آنها مرا به محلي كه اكنون مسجد جمكران است آوردند . چون نيك نگاه
 كردم ، تختي ديدم كه فرشي نيكو بر آن تخت گسترده شده و جواني سي ساله
 بر آن تخت ، تكيه بر بالش كرده و پيرمردي هم نزد او نشسته است . آن
 پير ، حضرت خضر ( عليه السلام ) بود . كه مرا امر به نشستن نمود . 
 حضرت مهدي ( عليه السلام ) مرا به نام خودم خواند و فرمود : « برو
 به حسن مسلم - كه در اين زمين كشاورزي مي كند - بگو : اين زمين شريفي
 است و حق تعالي آن را از زمين هاي ديگر برگزيده است ، و ديگر نبايد در
 آن كشاورزي كند » . 
 عرض كردم يا سيّدي و مولاي! لازم است كه من دليل و نشانه اي داشته باشم
 وگرنه مردم حرف مرا قبول نمي كنند!
 آقا فرمودند : « تو برو و آن رسالت را انجام بده ، ما نشانه هايي
 براي آن قرار مي دهيم ، و همچنين نزد سيدابوالحسن - يكي از علماي قم -
 برو و به او بگو : حسن مسلم را احضار كند و سود چند ساله را كه از
 زمين به دست آورده است ، وصل كند و با آن پول در اين زمين مسجدي بنا
 نمايد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
مختصري در مورد كيفيّت نماز حضرت حجّت ( عليه السلام ) توضيح دهيد . ؟
جواب:
به مردم بگو : به اين مكان رغبت كنند و آن را عزيز دارند و چها رركعت
 نماز در آن گذارند . 
{P - مسجد مقدّس جمكران . P}
 در ركعت اوّل ؛ به نيّت نماز تحيت مسجد است ، درهر ركعت آن يك حمد 
 هفت بار « قل هو اللَّه احد » خوانده مي شود و در حالت ركوع و سجود
 هم هفت مرتبه ذكر را تكرار كنند . 
 در ركعت دوّم ؛ به نيژت نماز امام صاحب الزمان ( عليه السلام ) 
 خوانده مي شود ، بدين صورت كه سوره حمد را شروع كرده و آيه « اياك
 نعبد و اياك نستعين » صد مرتبه تكرار مي شود و بعد از آن ، بقيه
 سوره حمد خوانده مي شود ، و سپس سوره « قل هو اللَّه احد » را فقط
 يك بار خوانده و به ركوع رفته و ذكر « سبحان ربي العظيم و بحمده »
 هفت مرتبه ، پشت سر هم تكرار مي شود . و پس از آن به سجود رفته و ذكر
  « سبحان ربي الاعلي و بحمده » را نيز هفت مرتبه ، پشت سرهم تكرار
 مي شود . ركعت دوم را نيز به همين ترتيب خوانده مي خوانند . چون نماز
 به پايان برسد و سلام داده شود ، يكبار گفته مي شود « لا اله الا
 اللَّه » و به دنبال آن تسبيحات حضرت زهرا ( 3 ) خوانده شود و بعد
 از آن به سجده رفته و صد بار بگويند : « اللهم صل علي محمّد و آل
 محمّد » . 
 آنگاه امام ( عليه السلام ) فرمودند : هر كه اين دو ركعت نماز را در
 اين مكان بخواند ، مانند آن است كه دو ركعت نماز در كعبه خوانده باشد
 . 
{P - مسجد مقدّس جمكران . P}
 چون به راه افتادم ، چند قدمي هنوز نرفته بودم كه دوباره مرا باز
 خواندند و فرمودند : « بزي در گله جعفر كاشاني است ، آن را خريداري
 كن و بدين مكان آور و آن را بكش و بر بيماران انفاق كن ؛ هر بيمار و
 مريضي كه از گوشت آن بخورد ، حق تعالي او را شفا دهد » . 
 حسن بن مثله مي گويد : من به خانه بازگشتم و تمام شب را در انديشه
 بودم ، تا اينكه نماز صبح را خواندهو به سراغ « علي المنذر » رفتم
 و ماجراي شب گذشته را براي او نقل كردم و با او به همانمكان شب گذشته
 رفتيم . در آنجا زنجيرهايي را ديديم كه طبق فرموده امام ( عليه السلام
 ) حدود بناي مسجد را نشان مي داد . 
 سپس به قم نزد « سيد ابوالحسن رضا » رفتيم و چون به در خانه او
 رسيديم ، خادم او گفت : آيا تو از جمكران هستي ؟ به او گفتم : بلي!
 خادم گفت : سيّد از سحر در انتظار تو است . آنگاه به درون خانه رفتيم
 و سيّد مرا گرامي داشت و گفت : اي حسن بي مثله! من در خواب بودم كه
 شخصي به من گفت : « حسن بن مثله ، از جمكران نزد تو مي آيد ، هر چه
 او گويد ، تصديق كن و بر قول او اعتماد نما ، كه سخن او سخن ماست و
 قول او را رد نكن » از هنگام بيدار شدن تا اين ساعت منتظر تو بودم .
  آنگاه من ماجراي شب گذشته را براي وي تعريف كردم . 
 سيّد بلافاصله فرمود تا اسبها را زين نهادند و بيرون آوردند و سوار
 شديم . چون به نزديك روستاي جمكران رسيديم ، گلّه جعفر كاشاني را
 ديديم ، آن بُز از پس همه گوسفندان مي آمد ، به ميان گلّه رفتم ، 
 همين كه بُز مرا ديد به طرف من دويد ، جعفر سوگند ياد كرد كه اين بُز
 در گلّه من نبوده و تا كنون آن را نديده بودم . به هر حال آن بُز را
 به محل مسجد آورده و آن را ذبح كرده و هر بيماري كه از گوشت آن خورد ، 
 با عنايت خداوند تبارك و تعالي و حضرت بقيةاللَّه ( عليه السلام ) شفا
 يافت . 
 ابوالحسن رضا ؛ حسن مسلم را احضا ركرده و منافع زمين را از او گرفت و
 مسجد جمكران را رنا كرد و آن را چوب پوشانيد . سيّد زنجيرها و ميخ ها
 را با خود به قم برد و در خانه خود گذاشت . هر بيمار و دردمندي كه خود
 را به آن زنجيرها مي ماليد ، خداي تعالي او را شفاي عاجل عنايت مي
 فرمود . 
 پس از فوت سيد ابوالحسن ، آن زنجيرها ناپديد شد و ديگر كسي آنها را
 نديد . {P - به نقل از كتاب نجم الثاقب . P}
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
با آنكه مي دانيم كه خداوند امام زمان ( عج ) را از گزند دشمنان و
 بلاها محفوظ نگه مي دارد چرا در بسياري از روايات آمده است كه براي
 سلامتي او دعا كنيم ؟
جواب:
آنچه مسلم است اين است كه خداوند امام زمان ( عليه السلام ) را زنده
 نگه مي دارد تا آن بزرگوار ظاهر شده و جهان را پر از عدل و داد كند ، 
 ولي همين اولياء الهي كه از اين امر مسلم مطلع هستند به ما دستور داده
 اند تا براي ايشان دعا كنيم و قطعاً دعا كردن براي امام زمان ( عج ) 
 بي اثر نيم باشد و آنچه شخص و قطعي است اثرات اين دعا براي خود دعا
 كننده است ، زيرا خود اين ادب توجه به آن وجود مقدس و دعا براي سلامتي
 ايشان و توجه به محفوظ بودن ايشان از شر آنه كه خداوند آفريده و روان
 كرده و برآورده و ايجاد نموده و صورت كشيده . . . براي خود ما اثر
 تربيتي زيادي دارد و ما را روحاً مهيا مي سازد تا با توجه دائم و ذكر
 آن وجود مقدس اخلاق ياران و صفت شيعيان مخلص {P - اللهم اعذه من
 شرجميع ما خلقت و ذرأت و برات و انشأت و صورت . . . دعا در غيبت
 امام زمان ( عج ) مفاتيح الجنان مرحوم قمي . P}
 را در خود احيا كرده و پرورش دهيم . 
 گذشته از اينهمه رحمتها و نعمتها از خداوند است و با اينكه خداوند
 متعال تخلف وعده نمي كند ولي به ما دستور داده اند دعا كنيم كه آنچه را
 براي انبيايش وعده داده به ما بدهد . 
{P - ربنا آتنا ما وعدتنا علي رسلك . . . انك لاتخلف الميعاد آل
 عمران 194 . P}
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
آيا مثلث برمودا كه يك جزيزه اسرارآميزي است و نيز اينكه گفته مي شود
 محل اقامت امام زمان ( عج ) در آنجا وجود دارد ، صحت دارد يا خير ؟
جواب:
جزيره و يا مثلث برمودا ، تا چند سال قبل پنداشته مي شد محل اسرارآميزي
 و يا جزيره وحشتناك است كه هر چه كشتي و زير دريايي در آن و يا هواپيما
 بر فراز آن پرواز كرده است همه نابود شده و غرق گشته نهد و هيچ اثري از
 آنها بدست نيامده است . و بعضي ها نيز مانند آقاي دناجي نجار نويسنده
 غرب سعي كرده است تا اين جزيره اسرارآميز را با داستاني كه از
 بحارالانوار مطرح شده است تطبيق داده و بگويد كه محل اقامت امام زمان (
 عج ) در آنجاست بنابراين هر وسيله اي اعم از كشتي و يا زير دريايي و
 يا هواپيما به آنجا نزديك شده نابود مي شود و سالم برنمي گردند . 
 در حالي كه با پيشرفت علوم و ساخت دارهاي قومي و ماهواره هاي قضايي به
 تحقيق در مورد منطقه مثلث پرداختند و طبق فيلمي كه از قمر مصنوعي ارسال
 شد وجود خشكي را در آن منطقه در دل اقيانوس ارسال كرده بود كه
 دانشمندان وجود چنين خشكي را محال مي دانستند لذا گروهي از پژوهشگران
 جهت كشف اين توده خشكي به تحقيق پرداختند اما آن ها غير از تلاطم امواج
 چيز ديگري را نيافتند . و در نتيجه اين محققان وارد اين منطقه شده و
 غرق نشدند و بعد معلوم شد كه اين منطقه محل گردباد و امواج و بسياري از
 عمليات و اكتشاف جهت كشتي هاي غرق شده در آن منطقه انجام شد كه هيچكدام
 از كشتي ها و ناوبرها غرق نگشتند و اين نشان مي دهد كه با پيشرفت علوم
 و تجهيزات قوي تر ، بشر به نقطه اي كه به نظر مي آمد اسرارآميز باشد
 فائق آمده و ديگري براي او وجه اسرارآميزي ندارد ، بعلاوه بيشتر اين
 مسائل ، جنبه سرگرمي داشته كه در مجلات و روزنامه ها و يا كتاب «
 چارلز برليتز » نقل شده و جنبه علمي قوي ندارد . 
 و نيز استاني كه در كتاب بحارالانوار ذكر شده است بسياري از علماي حديث
 در سند آن خدشه كرده اند و صحت آنها را مورد ترديد قرار داده اند . 
 در پايان يادآور شويم در جهان مناطق ديگري هم وجود دارد كه مانند مثلث
 برمودا اسرار آميز تلقي مي شود و اين به خاطر جريانات كشف نشده اي است
 كه بشر مشغول تحقيق درباره آن است و يا اينكه تحقيق شده است و علت آن
 آشكار شده است ولي بيشتر جنبه افسانه بخودش گرفته است مناطقي مانند
 منطقه اي نزديك ژاپن كه به اسم درياي شيطان معروف است و يا منطقه اي در
 نزديكي اسپانيا كه تمام به محل هاي اسرارآميز و وحشتناك معروف شده اند
 و سابقه غرق شدن كشتي و سقوط هواپيما بر فراز آن ، را دارا مي باشند .
 براي اطلاع بيشتر به كتاب جزيره خضراء افسانه يا واقعيت مراجعه فرمائيد
 .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
براي اطلاعات بيشتر در مورد مادر امام زمان ( عج ) به چه كتابي رجوع
 كنيم ؟
جواب:
درباره تاريخ زندگي حضرت نرجس خاتون مادر گرامي حضرت امام زمان ( عج ) 
 مي توانيم به كتابهاي تاريخ زندگي ائمه مانند كتاب منتهي الامال در شرح
 زندگي امام حسن عسگري ( عج ) و امام زمان ( عج ) مراجعه فرماييد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
اينكه در دعاي ندبه اشاره به كوه رضوي يا ذي طوس شده است . آيا امام (
 عج ) در آنجا استقرار دارند ؟
جواب:
از اين جمله دعاي ندبه : ابرضوي اوغيرها ام ذي طوي استفاده نمي شود كه
 امام زمان در جاي مخصوصي كه كوه رضوي ياذي طوي است ناپديد شده اند و يا
 اكنون براي هميشه در آن جاها ، هستند زيرا اولاً : جمله قبل آن دعا
 اين است : ليت شعري اين استقرت بك النوي بل اي ارض تقلك اوثري ابرضوي
 اوغيرها ام ذي طوي ، و مضمون اين جمله اين است كه اي كاش ما مي
 دانستيم تو در كجا قرار داري در كوه رضوي يا غير آن در ذي طوي و اين
 جمله ربطي به جاي ناپديد شدن امام ندارد . 
 ثانياً : در اين جمله كلمه غيرها آمده است به وضوح مي رساند كه منظور
 اين است كه در كدام نقطه زمين هستي در كوه رضوي يا در ذي طوي يا در جاي
 ديگر از امين . 
 ثالثاً : بعد از اين جمله آمده : بنفسي انتمن مغيب لم يخل منا ، كه
 دلالت دارد بر اينكه امام زمان در ميان ماست و ، چنين نيست در ميان ما
 نباشد . 
 اما اينكه چرا اصولاً به كوه رضوي و ذي طوي اشاره شده است از كتب لغت و
 حديث استفاده مي شود كه ذي طوي و رضوي ، دو مكان مقدس مي باشند و اما
 زمان گاهي در آنجا مي رود چنان كه در مكان هاي ديگر نيز مي رود . 
 براي آگاهي بيشتر مي توانيد به كتاب تحقيقي درباره ندبه تأليف آقاي
 استادي مراجعه فرمائيد .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
آيا امام زمان ( عج ) از غذاي اين جهان تغذيه مي كند ؟
جواب:
امام زمان ( عج ) و نوع زندگي و معيشت ايشان تمام از اسرار آنهاست كه
 جز اولياء خداوند كسي از آن اطلاع ندارد . ولي همانطور كه در قرآن
 كريم مي خوانيم خداوند متعال حضرت مريم ( عليهم السلام ) را بدون
 اينكه كسي براي او غذا بياورد تغذيه مي كرد آنهم از طعام بهشتي در سوره
 آل عمران آيه 37 مي فرمايد : كلما دخل علياً ذكريا المحراب وجد عندها
 رزقاً قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عندالله ان الله يرزق من يشاء
 بغيرحساب . 
 يعني : هرگاه زكريا ( عليه السلام ) به محراب عبادت مريم 3 مي آمد
 غذاي مخصوصي در آنجا مي ديد ، از او پرسيد : اي مريم اين را از كجا
 مي آورده اي ؟ !
 گفت : اين از سوي خداست ، خداوند به هركس بخواهد بي حساب روزي مي دهد
 . 
 پس با قبول قدرت لايزال الهي و با پذيرش وقوع اين امور نسبت به اولياء
 الهي ، امام زمان ( عج ) تحت عنايت حضرت حق به حيات مبارك خود ادامه
 مي دهند و از نعم الهي بهره مندند .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا درباره نام حقيقي مادر حضرت ولي عصر ( عج ) و ساير خصوصياتشان
 تحقيق كاملي انجام نمي گيرد با آنكه اصول عقايد مان بر اينگونه مطالب
 استوار است ؟
جواب:
قبل از ورود در هر مسئله اي بايد درجه اهميت آن كاملاً شخص گرد دو معلوم
 شود كه تا چه اندازه اي سزاوار است كه درباره آن وقت و نيرو صرف گردد .
 با توجه به اين حقيقت به خوبي روشن مي شود كه موضوع نام حقيقي مادر
 حضرت ولي عصر ( عج ) و تحقيق درباره ي ساير خصوصياتشان به آن درجه از
 اهميت كه شما تصور نموده ايد ( با كه اصول عقايدمان بر روي اين پايه
 استوار نمي باشد و خيلي جاي شگفتي است كه نوشته ايد ( بسا كه اصول
 عقايد مان بر روي اين پايه استوار است ) . ما نمي دانيم كدام اصل از
 اصول عقايدمان بر نام حقيقي نرجس خاتون استوار شده است . مهم اين است
 كه خود امام ( عليه السلام ) و عظمت و مقام رهبري او را دليلهاي روشن
 اثبات نمائيم و بدانيم كه تمام امام ( عليهم السلام ) از پدر و
 مادراني پاك و منزه و با توقي به دنيا آمده اند اما اينكه نام اصلي شان
 چه بوده و از چه سر زميني بودند و داراي چه خصوصياتي بوده اند اينها
 همه مربوط به تاريخ است و ارتباط چنداني با اصول عقايد ندارد و بسياري
 از اين موضوعات اصلاً قابل تحقيق نيز نمي باشد زيرا كه مدارك كافي براي
 اثبات آنها در دست نيست درباره ي مادر حضرت ( عليه السلام ) چند روايت
 مختلف وجود دارد و در اين روايات به نامهاي صيقل و مليكه و مريم و
 ريحانه و امثال آنها ياد شده است و در يكي از اين روايات به نام مليكه
 دختر يشوعا پسر قيصر روم ياد شده است و طبق اين روايات مادر حضرت نواده
 ي قيصر روم بوده اند و نام اصلي خويش را مليكه ياد نموده ولي به برده
 فروشان نامش را نرجس گفته است . 
 طبق اين روايت حضرت هادي ( عليه السلام ) ( جد حضرت ) شخصي را در
 سالهاي بين 252 تا 254 از سامرا به بغداد فرستادند تا كنيزكي را با
 علائم و خصوصيات مشخصي براي حضرت عسكري ( عج ) خريداري نمايد آن شخص
 به بغداد رفت و آن كنيز را خريد و آن كنير به او گفت كه من مليكه دختر
 يشوعا پسر قيصر روم و ضمن جريانات مفصلي كه نقل مي كند علت اسارت خويش
 را چنين ذكر مي كند كه حضرت عسكري ( عج ) را در خواب ديدم و ايشان به
 من فرمودند كه بزودي جنگي بين مسلمانان و روميان شروع مي شود تو بطور
 ناشناس خود را در ميان لشكريان قرار ده تا از طرف مسلمانان اسير شده و
 به سرزمينهاي اسلامي منتقل شوي اگر اين داستان و روميان هميشه جريان
 داشت مثلاً در تواريخ آمده است كه در سال 253 مسلمانان به سرزمين
 مشركان حمله كردند ولي چون از نوع جنگهاي پراكنده بود لذا تفصيلات آن
 در تاريخ نيامده است و نظر به اينكه سال آن هم بطور دقيق روشن نيست لذا
 نام امپراطور روم را به طور دقيق نمي توان مشخص نمود و همانطور كه عرض
 كرديم مطلب اهميت چنداني ندارد كه اينهمه درباره آن وقت صرف شود و
 تحقيق كامل انجام گيرد و اصل چنين داستاني صحتش قطحي نيست و موضوعي كه
 در آن ترديدي نيست اين است كه مادر حضرت يكي از كنيزهاي حضرت عسكري
 بوده و چه بسا به علت اينكه تولد حضرت به طور پنهاني و خيلي سري انجام
 گرفت و آثار حمل هم بر مادرشان ظاهر نگشته بود لذا درست معلوم نگشت كه
 مادر حضرت كداميك از كنيزان حضرت عسكري بوده است و از همين روي در
 تاريخ به نامهاي متعددي ياد شده است .
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
آيا در قرآن كريم آياتي در مورد حضرت امام زمان ( عج ) وجود دارد ؟
جواب:
در قرآن مجيد درباره اين موضوع آيات زيادي وجود دارد ما آنچه را كه در
 تفاسير آمده است نقل مي كنيم . 
 1 . و عدالله الذين آمنوا منكم و عملوالصالحات ليستخلفهم في الارض 
{P - سوره نور آيه 55 . P}
  ( نياييع المودة ، ص 426 و تفسير غرائب القرآن نيشابوري ) . 
 2 . هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كلّه . .
  . 
{P - سوره توبه آيه 33 . P}
 3 . و لقد كتبنا في الذبور ان الارض يرثها عبادي الصالحين 
{P - سوره توبه ، آيه 33 . P}
 4 . الذين يؤمنون بالغيب . . . 
{P - سوره بقره ، آيه 3 . P}
  ( تفسير غرائب القرآن و تفسير كبير ) . 
 5 . و نريدان نمن علي الذين استضعفوا في الارض . . . 
{P - سوره قصص آيه 55 . P}
  ( شرح ابن الي الحديد ، ج 4 ، ص 336 ) . 
 6 . و انّه لعلم للساعة . . . 
{P - سوره زخرف ، آيه 85 . P}
  ( اسعاف الراغبين ، ب 2 ، ص 141 ، ينابيع الموده ، ص 153 ) 
 و علاوه بر تفاسير اهل سنت در تفاسير شيعه دور احاديث وارده تحت آيات
 قرآني تعداد كثيري از آيات را ائمه معصومين ( عليهم السلام ) به حضرت
 مهدي و ظهور ايشان تفسير و تأويل فرموده اند كه به كتابهاي زير مي توان
 رجوع كرد . 
 1 . دلائل الامامه 
 2 . الارشاد
 3 . بحارالانوار
 4 . البرهان 5 . المحجة 6 . الكافي 7 . البصائر الدرجات
----------------------------------------------------------------------
 نام مركز پاسخ دهنده: موسسه در راه حق  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: پيرامون مهدويت  
سوال:
چرا واقعه ي طول عمر امام زمان ( عج ) در كتابهاي آسماني پيشين نيامده
 است و همچنين نام علي ( عليه السلام ) ؟
جواب:
اتفاقاً اين مسايل در كتابهاي عهدين آمده است و در اين زمينه به كتاب
 بشارات عهدين نوشته ي آقاي دكتر صادقي و نيز كتاب تقش الله در احياء
 دين اثر علامه عسگري كه در ان كتاب قسمتهاي حذف شده از كتاب عهدين در
 مورد الله أثني عشر كه مربوط به 400 سال پيش مي باشد آمده است ، مي
 توانيد مراجعه فرماييد . و لازم نيست به نام حضرت علي ( عليه السلام
 ) تصريح شده باشد چنانكه در قرآن هم تصريح نشده است ولي مطلب بطور
 صريح و واضح خبر داده شده است . 
 درباره ي امام زمان ( عج ) و خصوصيات آن گرامي مي توانيد به كتاب
 دادگستر جهان و نيز كتاب امامت و مهدويت كتاب عصر ظهور مراجعه فرمائيد
 .
----------------------------------------------------------------------

 

نمایش این کد فقط در ادامه مطلب برای قرار کد مورد نظر به ویرایش قالب مراجعه کنید
برچسب ها : مذهبی "دینی"اعتقادی"پرسمان"پرسمان دینی"چهار ده معصوم"امام زمان" , چندین سوال پیرا مون مهدویت ,

مطالب مرتبط
اگر کسی ادعا کند با دلایل عقلی وجود خدا را رد می کند باید چه جوابی به او داد؟
اربعین
سيّد محمدحسن طباطبائي ميرجهاني(2)
سيّد محمدحسن طباطبائي ميرجهاني(1)
امامت ، از اصول مذهب(سوال وجواب)
ائمه و پيشوايان اسلام
امامت در باطن اعمال
فرق ميان نبى و امام
امامت در بيان معارف الهيّه
قصه هاى زندگى فاطمه عليها السلام
داستانهاى ما
داستان های زیبا2
داستان های زیبای 2
داستان های زیبا 1
نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی
زندگانی حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله
قسم یا غیبت
عزّت و ذلّت در كربلا
جلوه هاى قرآن در كربلا
حركت امام حسين بر اساس قرآن
مصايب حضرت زينب (س ) در سرزمين كربلا و مصايب زينب (س ) در شب عاشورا ومصايب زينب (س ) در روز عاشورا
حضرت زینب(س) تا اربعین حسینی و.حضرت زینب(س) وامام حسین(ع)
فضایل حضرت زینب(س)
تولد و کودکی حضرت زینب(س)
فصل چهارم :حضرت عباس(ع) با رويدادها
فصل سوّم : ويژگيهاى روحى حضرت عباس(ع)
فصل دوّم :حضرت عباس (ع ) و ديدگاهها
چهل حديث گهربار منتخب از امام حسین(ع)
فصل هشتم :حضرت عباس (ع)بر كرانه علقمه
فصل ششم :حضرت عباس(ع) با نهضت حسينى
فصل پنجم :حضرت عباس(ع) كابوس هولناك معاویه
اصحاب فيل
اصحاب كهف
اصحاب اخدود
اصحاب سبت
اصحاب رس
قارون
تيه
انفاق در حال ركوع
جنگ موته