نام مركز پاسخ دهنده: مركز ابحاث العقائديه  
 موضوع اصلي: امام زمان (ع)  
 موضوع فرعي: تشبيه حضرت مهدي (ع) به پيامبر (ص)  
سوال:
الاساتذة والعلماء الكرام والافاضل
اود ان أسئلكم عن الحديث الذي يدعيه أهل السنة عن الامام المهدي (عج):
 (اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي)
فمن ناحية السند، هل كل هذه الاحاديث صحيحة ؟
هل هي متواترة عندهم ام من الآحاد، واذا كانت من الآحاد فالي من تنتهي؟
 وماذا يقول فيه ائمة الحديث من السنة والشيعة؟ الرجاء اعطاء بعض
 الامثلة والنصوصولكم جزيل الشكر
جواب:
الأخ أحمد جعفر المحترم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
وبعد ؛ هناك عدة أحاديث مختلفة الألفاظ متحدة المعني في تحديد اسم أب
 المهدي "عليه السلام" ألا و هو ( عبدالله ) ، كاسم أب النبي " صلّي
 الله عليه وآله " . 
ونود الإشارة إلي أنّ بعض هذه الأحاديث قد رواها علماء الشيعة أنفسهم
 لاإيماناً بها ؛ لأنّها مخالفة لأصول مذهبهم ، وإنّما لأمانتهم في
 نقلها من كتب أهل السنّة من دون تحريف أو حذف ، إمّا لإمكان تأويلها
 بما لايتعارض وأصول المذهب ، وإمّا للتدليل علي أمانتهم وإيقاف الناس
 علي تلك الأحاديث ومناقشتها من قبيل قرع الحجّة بالحجّة ، وهي : 
الحديث الأوّل : 
"لاتذهب الدنيا حتي يبعث الله رجلاً من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ،
 واسم أبيه اسم أبي" و أهم من أخرج الحديث ابن أبي شيبة ، والطبراني ،
 والحاكم من طريق عاصم ابن أبي النجود ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن
 مسعود ، عن النبي " صلّي الله عليه وآله " ، كلّ بإسناده إلي عاصم بن
 أبي النجود ( المصنّف / ابن أبي شيبة 198:15 / 19493 ، المعجم الكبير /
 الطبراني 163:10 / 10213 و 10 : 166/10222 ، مستدرك الحاكم 442:4 ) .
ورواه أيضاً المجلسي من الشيعة ، عن الإربلّي ، ونقله الأخير عن كتاب
 الأربعين لأبي نعيم الإصبهاني ( بحار الأنوار / المجلسي 51 :82/21 عن
 كشف الغمّة / الإربلّي 261:3 ، والأخير عن الأربعين لأبي نعيم ) . 
الحديث الثاني : 
" لاتقوم الساعة حتي يملك الناس رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ،
 واسم أبيه اسم أبي " . 
والذي روي هذا الحديث أبوعمر الداني ، والخطيب البغدادي ، وقد أخرجاه
 من طريق عاصم بن أبي النجود أيضاً ـ كالطريق السابق ـ عن ابن مسعود (
 سنن أبي عمرو الداني : 94 ـ 95 ، تاريخ بغداد / الخطيب البغدادي :
 370:1 ) ، ولم يروه أحد من الشيعة . 
الحديث الثالث : 
" المهديّ يواطئ اسمه اسمي ، واسمُ أبيه اسم أبي " . 
وأهم رواته من أهل السنّة : الخطيب البغدادي ، وابن حجر ، وقد أخرجاه
 من طريق عاصم أيضاً عن ابن مسعود ( تاريخ بغداد : 391:5 ، وقد وقع في
 سنده كلّ من : أبونعيم ، والطبراني ، وابن أبي حاتم ، وابن حماد ،
 فهؤلاء كلّهم من رواته أيضاً ، القول المختصر / ابن حجر : 4/4 ـ رواه
 مرسلاً ) . ورواه ـ من الشيعة ـ ابن طاووس نقلاً عن ابن حماد ( الملاحم
 / ابن طاووس : 74 باب / 162 ، عن ابن حماد ) . 
وهذه الأحاديث الثلاثة هي أهم ما روي في هذا الشأن ، ومصادرها المذكورة
 هي الأساس لجميع من تأخر من العلماء الذين أوردوا تلك الأحاديث
 باختلافات يسيرة لفظاً ، مع التقاء أكثر أسانيدها بعاصم بن أبي النجود
 ، وقلّما انفرد بعضهم بطريق آخر لم يتصل به عاصم . 
وعليه أوّل ما يلاحظ علي هذه الأحاديث الثلاثة أنّها لم تخرج في
 الصحيحين : صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وعلي مبني المنكرين فلايحق لهم
 الاحتجاج بهذه الأحاديث علي وجود الاختلاف والتناقض في مسألة تحديد اسم
 أب المهدي " عليه السلام " . هذا مع عدم إيماننا بصحّة هذا المبني ؛
 لأنّ الصحيح باتفاق جميع العلماء من أهل السنّة علي أقسام ، ومن أقسامه
 : ما لم يخرجه الشيخان وهو علي شرطهما ، وخير كتاب حديثي يمثل هذا
 القسم من الصحيح هو ( مستدرك الحاكم ) . 
كما أن هذه الأحاديث الثلاثة لم يروها كبار الحفّاظ من المحدّثين كأحمد
 والترمذي مع تصريح غيرهما بأنّ الأكثر علي رواية (واسمه اسمي فقط) من
 غير هذه الزيادة : (واسم أبيه اسم أبي) . 
وصرّح بعض من روي تلك الزيادة بأنّها غير موجودة في كتب الحفّاظ . قال
 في عقد الدرر بعد روايته الحديث عن أبي داود : " أخرجه جماعة من أئمة
 الحديث في كتبهم ، منهم الإمام أبوعيسي الترمذي في جامعه ، والإمام
 أبوداود في سننه ، والحافظ أبوبكر البيهقي ، والشيخ أبوعمرو الداني
 كلّهم هكذا " (عقد الدرر / المقدسي الشافعي : 27 باب 2) وليس فيه (واسم
 أبيه اسم أبي) . 
ولايمكن أن يكون هؤلاء الأئمة من الحفّاظ لاعلم لهم بهذه الزيادة
 المروية من طريق عاصم بن أبي النجود ، مع أنّهم رووا تلك الأحاديث من
 طريق عاصم نفسه ، وهذا يدلّ ـ علي الأقل ـ علي عدم اعتقادهم بصحّة هذه
 الزيادة ، و إلاّ لما أعرضوا عنها ولا يتّهم أحدهم بأنّه قد أسقطها
 عمداً . خصوصاً وأنّ لهذه الزيادة أهميتها في النقض علي ما تدّعيه
 الشيعة . 
ومن هنا يتبيّن أنّ عبارة ( واسم أبيه اسم أبي ) كانت من وضع أحد
 الرواة عن عاصم ترويجاً لفكرة كون المهديّ هو محمّد بن عبد الله بن
 الحسن المثني ، أو محمّد ابن عبدالله المنصور الخليفة العباسي . 
ومن هنا يتضح أنّ حديث (واسم أبيه اسم أبي) لايصحّ ـ في حسابات فن
 الدراية ـ أن يكون متعارضاً مع ما تعتقده الشيعة في اسم أبي المهديّ "
 عليه السلام " المروي بعشرات الروايات من طريق الطرفين ، وبأقوال
 الكثير من علماء أهل السنّة ، و المؤيد بحديث : (اسمه اسمي) المروي عن
 عليّ " عليه السلام " وابن مسعود ، وأبي سعيد ، وحذيفة ، وسلمان ، وأبي
 هريرة ، وابن عمر ، وأمّ سلمة ، وغيرهم ، و المعتضد بحديث : الأئمة
 اثناعشر و كلّهم من قريش المتفق علي صحته ، زيادة علي إطباق كلمة أهل
 البيت من لدن عليّ بن أبي طالب وإلي الحسن العسكري " عليه السلام " علي
 ذلك، وهذا ما يجعل حديث : (واسم أبيه اسم أبي) ليس بقوة ثبوت الحديث
 الآخر ، الذي يجب طرحه أو تأويله . 
----------------------------------------------------------------------

 

نمایش این کد فقط در ادامه مطلب برای قرار کد مورد نظر به ویرایش قالب مراجعه کنید
برچسب ها : موضوع فرعي: تشبيه حضرت مهدي (ع) به پيامبر (ص) , مذهبی "دینی"اعتقادی"پرسمان"پرسمان دینی"چهار ده معصوم"امام زمان" ,

مطالب مرتبط
اگر کسی ادعا کند با دلایل عقلی وجود خدا را رد می کند باید چه جوابی به او داد؟
اربعین
سيّد محمدحسن طباطبائي ميرجهاني(2)
سيّد محمدحسن طباطبائي ميرجهاني(1)
امامت ، از اصول مذهب(سوال وجواب)
ائمه و پيشوايان اسلام
امامت در باطن اعمال
فرق ميان نبى و امام
امامت در بيان معارف الهيّه
قصه هاى زندگى فاطمه عليها السلام
داستانهاى ما
داستان های زیبا2
داستان های زیبای 2
داستان های زیبا 1
نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی
زندگانی حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله
قسم یا غیبت
عزّت و ذلّت در كربلا
جلوه هاى قرآن در كربلا
حركت امام حسين بر اساس قرآن
مصايب حضرت زينب (س ) در سرزمين كربلا و مصايب زينب (س ) در شب عاشورا ومصايب زينب (س ) در روز عاشورا
حضرت زینب(س) تا اربعین حسینی و.حضرت زینب(س) وامام حسین(ع)
فضایل حضرت زینب(س)
تولد و کودکی حضرت زینب(س)
فصل چهارم :حضرت عباس(ع) با رويدادها
فصل سوّم : ويژگيهاى روحى حضرت عباس(ع)
فصل دوّم :حضرت عباس (ع ) و ديدگاهها
چهل حديث گهربار منتخب از امام حسین(ع)
فصل هشتم :حضرت عباس (ع)بر كرانه علقمه
فصل ششم :حضرت عباس(ع) با نهضت حسينى
فصل پنجم :حضرت عباس(ع) كابوس هولناك معاویه
اصحاب فيل
اصحاب كهف
اصحاب اخدود
اصحاب سبت
اصحاب رس
قارون
تيه
انفاق در حال ركوع
جنگ موته