موقعيت كنوني سرداب سامرا

پیغام مدیر سایت

سلام دوست من به سایت نوای معطر الهی خوش آمدید لطفا برای استفاده از تمامی امکانات

دانلود فایل , شرکت در انجمن و گفتگو با سایر اعضا در سایت ثبت نام کنید

تصوير

آخرین ارسال های تالار گفتمان

عنوان	پاسخ	بازديد	آخرين ارسال
کتاب روانشناسی خودآگاهی	1	109	lijel10416
کتاب دفتر برنامه ریزی باشگاه مغز (BRAIN PLANNER)	1	97	lijel10416
تعمیر کاتالیزور	0	51	nasim66
ترازو محک	0	45	nasim66
ترازو محک مدل 16000	0	49	nasim66
آموزش طراحی لباس	0	54	nasim66
مزایای خرید و فروش تتر	1	102	ashena021
بیش فعالی و نقص توجه	0	79	drsaber
ارتباط میان طراحی سایت و سئو و بهینه سازی	1	103	ashenabarchasb
کاردرمانی جسمی ، ذهنی و دست	1	96	ashena

صفحه اول انجمن |

ثبت نام در انجمن |

ورود به پنل کاربری

موقعيت كنوني سرداب سامرا

موقعيت كنوني سرداب سامرا
امروزه هر كس از هر نقطه شهر سامرا به مركز شهر نگاه كند دو گنبد با شكوه ميبيند كه يكي از آنها با كاشيهاي طلايي براق و ديگري با كاشيهاي رنگي زيبائي پوشيده شده است. هر يك از اين گنبدها به ساختمان مستقلي تعلق دارند. گنبد بزرگ طلايي بر بالاي ضريح مطهر كه مرقدهاي مقدس امام دهم(ع) و امام يازدهم(ع) در آن جاي دارد، قرار گرفته است ولي گنبدهاي كوچك بر بالاي ساختمان مسجد جامع شهر ساخته شده است. ساختمان حرم مطهر به شكل مستطيل و ساختمان مسجد جامع به صورت مستقل از ساختمان حرم، ولي متصل به صحن حرم است و سرداب غيبت درست در زير ساختمان مسجد قرار گرفته و در طول تاريخ بارها در بنا و بخشهاي مختلف آن تعميرات و تغييراتي انجام شده است.
همانگونه كه پيش از اين نيز اشاره شد سرداب غيبت از جمله سردابهاي عميقي است كه در زير يك لايه سنگي حفر شده و در كل داراي سه قسمت عمده به شرح زير است:
يك غرفه شش ضلعي، يك غرفه مستطيل كوچك و يك غرفه به شكل مستطيل بزرگ. توضيح بيشتر آنكه غرفه مستطيل بزرگ در ميان مردم به »مصلاي مردان« و غرفه مستطيل شكل كوچك به »مصلاي بانوان« معروف است. اين بخشها با دو راهرو بلند و طولاني به يكديگر مربوط ميشوند؛ يعني يك راهرو طولاني مصلاي مردان و مصلاي زنان را به هم وصل ميكند و يك راهرو طولاني ديگر بين مصلاي مردان و غرفه شش ضلعي وجود دارد.
همچنين اين بخشهاي سهگانه هر يك از طريق روزنهاي كوچك و طولاني كه از قسمتهاي فوقاني ديوار آغاز شده تا پايينترين حد ديوار بيروني مسجد جامع امتداد مييابد و نور و هوا دريافت ميكند.
پلكاني كه راه ورود و خروج سرداب است و به غرفه شش ضلعي منتهي ميشود داراي بيست پله است. ورودي اين پلكان و سرداب در داخل ساختمان مسجد و بر ديواري قرار گرفته كه ورودي نمازخانه نيز در آن واقع است.
طول مصلاي مردان پنج متر و هشتاد سانتيمتر و عرض آن سه متر و پنجاه سانتيمتر است در ضمن طول مصلاي زنان چهار متر و شصت سانتيمتر و عرض آن سه متر است.
طول راهرويي كه مصلاي مردان و زنان را به هم مربوط ميسازد چهار متر است.
طول روزنهاي كه نور غرفه شش ضلعي را تأمين ميكند حدود شش متر و طول روزنهاي كه نور مصلاي زنان را تأمين ميكند چهار متر و پنجاه سانتيمتر است. در انتهاي غرفه مستطيل شكل يعني انتهاي همان مصلاي مردان، يك در چوبي كه معروف به باب غيبت است وجود دارد، در پشت اين در اتاق كوچكي قرار دارد كه طول آن يك مترو پنجاه سانتيمتر است. اين اتاق به نام محل غيبت شهرت پيدا كرده است كه در حقيقت بخش مكمل غرفه مستطيل شكل بزرگ محسوب ميشود و در جلوي آن حفاظ مشبكي است كه آن را از بقيه غرفه جدا ميكند. چاه معروف به چاه غيبت هم در گوشهاي از همين اتاق قرار دارد.
اشاره به اين نكته نيز خالي از فايده نيست كه اين سرداب در جهت غربي صحن عسكريين(ع) به سمت شمال واقع شده و در طول تاريخ اصلاحات و تعميرات زيادي در آن انجام گرفته است. هميشه در موقع تعمير و ترميم بارگاه عسكريين(ع) در ساختمان سرداب نيز تغييرات و اصلاحاتي به عمل آمده است؛ به عنوان مثال در زمانهاي گذشته، از داخل بارگاه عسكريين(ع) از كنار مرقد حضرت نرجس خاتون به سرداب ميرفتند و اين وضع به همين صورت تا سال 1202ق. ادامه داشت و در اين سال احمد خان دنبلي براي سرداب راهي جداگانه از طرف شمال باز كرد و راه سرداب از طرف روضه عسكريين(ع) را مسدود نمود و صحن سرداب را جداگانه ساخت كه تقريباً از يك فضاي بزرگي به طول 60 متر و عرض 20 متر برخوردار است.
بنابراين اگر در كتابهايي چون مزار شهيد اول اعمال و دعاهاي مربوط به زيارت اين سه امام در يك مكان ذكر شده است؛ علت آن است كه در زمان سابق راه سرداب نيز از پشت حرم عسكريين(ع) در يك ساختمان بوده است، لذا پس از زيارت عسكريين(ع) بلافاصله زيارت امام زمان(ع) و سپس زيارت حضرت نرجس خاتون ذكر شده است.
در هرحال اين سرداب در طول تاريخ به اندازهاي مورد توجه مردم بوده است كه در آن آثار ارزشمندي از منبتكاري و كاشيكاري و ساير هنرهاي معماري به كار رفته است. از جمله اين اشياء در چوبي نفيسي است كه از دوران خلافت عباسيان به جاي مانده است و از ويژگيهاي هنري و تاريخي ارزشمندي برخوردار است.